Байховый чай

Немногие знают, почему байховый чай так называется. Есть основания полагать, что такое его название -производное от метода его обработки- by hoe (то бищь тяпкой). Также возможно, что продавцы этого чая применяли для увеличения продаж шантаж: "buy, or...". Некоторые английские покупатели могли не понимать, как именно можно купить подобный чай, и не стеснялись спросить об этом (buy! -how?).
Более склонные к религиозным толкованиям этимологи возводят название этого сорта к имени индийского божества китайского происхождения (Хо, трад. 浩, упрощ. 浩), которого поминали при восхвалении отменного качества чая (By Ho that's one nice tea if I'm any judge!).
Ещё одно объяснение отсылает нас к более близким к современности временам - тогда в Индии рикши пересели с велосипедов на мотоциклы и стали считаться байкерами. чтобы работать не только днём, но и ночью, рикши-байкеры пили крепкий чай, который затем и стал называться чаем байкеров.

Огнеопасно: Тигры

to the Lieutenant-Governor of Bengal

Dear Sir,

'Tis my solemn duty to inform you of a certain aspect of the local wildlife, which I am afraid has been overlooked by British soldiers and hunters alike, and yet considering it might save lives - and those are not human lives only.

In the course of my duty I've run into many a hunter who's told me (more often than not with eyes I'd call, for want of a better word, not perfectly sane) of a peculiar phenomenon he's witnessed in the jungle near Bangladesh. After a long journey such a hunter might reach a clearing in the jungle - which wouldn't happen to be man-made; in fact, it would look rather like the remains of a forest fire, black and damp and terrible.

Many have sought to solve such an apparent puzzle, but I'm writing this particularly to inform you that there is, in fact, none.

Those clearing are indeed the result of a fire, but the source of that fire is a specific species of tiger indigenous to the place; once it has caught fire (which almost always is an accident) it becomes extremely difficult to put out.

And here I must warn you that british soldiers are adopting a worrying and inhumane custom of setting those tigers on fire just for the fun of it. I should protest must strongly agains such violence, for otherwise there would quite soon be none left.

I urge you to stop them, and would also recommend prohibiting any matches in and around Bangladesh.

A concerned Bengalese

___________________________________________________________________

P.S. The vision of such a tiger might just have inspired W.Blake to write his poem

Индуизм и карманы

У каждого уважающего себя индийского бога есть множество атрибутов, проще говоря — личных вещей. Кинжалы, ракушки, колокольчики, цветы лотоса, бусы, лук и стрелы...

И всё это как-то надо носить с собой, иначе явишься верующим, а без ракушки и кинжала как они поймут, Шива ты там или Брахма? Никаких сумок или карманов тогда еще не было (куда там, — второе тысячелетие до нашей эры), а двумя руками попробуй-ка унеси весь этот антиквариат.


Вот поэтому-то у них по руке на каждый предмет — носить удобно, да и пожонглировать можно на досуге.

Wellcome to Bollywood!

Все наверное видели замечательные индийские фильмы, в которых все только и делают, что поют и танцуют. Как правило, такие фильмы заканчиваются сценой где на открытом пространстве собирается огромная толпа и отплясывает под зажигательную индийскую музыку, а камера снимает все это дело с высоты.

Но вот в чем проблема, ограниченным в финансовом смысле индийским режиссерам недоступна такая техника, как например дорогостоящий импортный операторский кран, чтобы поднять камеру. Поэтому индусы используют в этих целях то, чего у них и так достаточно...

В Болливуде массовые сцены снимают со слона.

Индо-Европская легенда 0 происхождении человека [андрогенез]

disclaimer: текст легенды оцифрован с диктофонной записи, в свою очередь сделанной с бормотаний одного йога по пути к реке. Качество соответствующее.

Ом, слава на века веков всем Пресветлым Божествам! 

Ом шанти шанти шанти!

Много, как вод в Священной Ганге, лет назад отдыхал на Курукшетре от Дел Богов Великий Махашива, Шактамафьятха – Шестирукий.

2 благороднорожденных руки его служили любому искусству, называемые за то Махаджанприкша; 

2 руки перебирали золото Небесного Банка – Махасраваджьянха;

2 же вечным, как сама Сансара, веером, вращали клинки именем Тысяча Молний – Малджарикшайю, и звали их Махарикшустрави.

И вот однажды Всеблагой Махашива сидел у себя в жилище в Сваграньяте, когда явился ему, пройдя Бриллиантовыми Тропами Богов, Господь Брахма из Пресвятой Брахмалоки,

и одолжил у него все золото на строительство Храма Неба – Сварджати-тиртхи, и давал ему Махашива с благословением, и от себя прибавил пречудесную Рудракшу.

И решил всепостигающим умом своим на момент постройки иметь новые клинки, взамен иступившихся в битвах с незримыми демонами, вследствие чего и отправился на златой колеснице  к Тархуштанирдхье, Кузнецу и Ювелиру Богов, за новыми клинками.

Тархуштанирдхья же отказался ковать клинки в долг, ибонуждался в золоте и серебре для произведения Величайшей Шри Янтры.

Махашива выбросил клинки в канаву, и из них вырос репейник, называемый Шиварикшитрактше – Клинки Шивы Разгневанного.

За неимением обыденных занятий, у Махашивы отвалились сначала Махасраваджьянха, а затем и Махарикшустрави, и отсались только 2 руки –верхние Махаджанприкша. Так и появился первый человек.