Showing posts with label philosophy. Show all posts
Showing posts with label philosophy. Show all posts

10.6.14

Worlds of If

disclaimer: Термин "Worlds of If" был вычитан в серии The Science of Discworld. 

θέσις: греческое σχολή ("праздность, свободное времяпрепровождение") прекрасно толкуется по-славянски: сколь (сколько именно и каких будет последствий) и коли (что будет следовать из некоторого допущения?). 
ἀντίθεσις: Как знают люди, читавшие Шпенглера, рассуждение о последствиях допущений не совсем в греческом духе. 

10.12.12

Материалы и ...

Некоторые, возможно, слышали от нас про так называемый "мир хлама". Мы решили наконец удовлетворить ваше любопытство, и объяснить, что же это такое.

Представим, что существует некий мир, в котором есть движущиеся объекты. Возникает вопрос - что такое движение? Определить и описать его можно по-разному, но по сути, любой движущийся предмет исчезает из исходной точки, и мгновенно возникает в некоторой новой. Однако в мире хлама, кто-то случайно (а может и намеренно) совершил небольшую ошибку: а именно, движущийся объект больше не исчезает из своего старого местоположения.
Очевидно, что при попытке подвинуть что-то в такой реальности, этого чего-то внезапно и очень быстро станет невостребованно много. Отсюда и странное название.

В противоположность миру хлама можно поставить мир статики, в котором движущиеся объекты исчезают из своих старых координат, но, по какой-то причине, забывают появиться в новом месте. Получается, что совершать какое-либо движение в этом мире крайне опасно из-за риска исчезнуть насовсем. Поэтому попавшим туда ничего не остается, кроме как сидеть и думать.
Хотя и тут есть опасность: если считать мышление процессом движения мыслей, то все мысли при мышлении тоже должны будут исчезнуть. Без мыслей, в свою очередь, понять что тут не стоит двигаться не получится, а без этого понимания недолго исчезнуть и самому.

Существует также мир вероятности, где каждый сдвинутый с места объект имеет некоторый шанс устремиться как в нужную сторону, так и в противоположную.
В таком мире особенно необычны два вида деятельности: дуэли и футбольные матчи.


5.12.12

О веществах и Степане Хафкине

"В одном из неснятых фильмов Федерико Феллини..."
 Селезёнка и 4
Если мои герои принимают какие-то фантастические вещества, это просто сюжетный ход, который позволяет мне рационально объяснить возникновение подобных переживаний у них. Вы же не спрашиваете, например, Акунина или Маринину, сколько старушек они мочат в неделю — хотя по их книгам уголовный розыск вполне может решить, что они хорошо знакомы с технологией убийства или даже занимаются его пропагандой. А вот меня почему-то постоянно спрашивают, употребляю я наркотики или нет. Нет, не употребляю, никому не советую и где купить, тоже не знаю.
-говорит В.Пелевин тут.
На его месте я бы добавил, что английский физик Степан Хафкин недавно написал книгу, озаглавленную "Краткая история времени", однако же мало у кого возникают вопросы о том, принимал ли Степан время при написании книги.



15.11.12

Философские аспекты асемантических изречений в контексте всеобъемлющей конспирофобии.

Вот уже несколько лет, под завесой тайны и под прикрытием безобиндных и легкомысленных постов в этом блоге ведется работа по поиску чудовищных, беспощадных и грандиозных истин бытия. Это лишь первая из многих, что нам удалось отыскать.

26.6.12

Пальцистская молитва!

Легендарный текст, считавшийся утерянным многие годы и составленный ещё большие годы назад.
Чудесным образом вновь обретённый, в виде скана:




ом зямба а!

16.3.12

Об исторической перспективе художественного вымысла.

До недавнего момента, меня долго мучал вопрос: почему вплоть до XIX века (братья Гримм, Жуль Верн)  в литературе не было жанра фантастики (если я в силу забывчивости или незнания окажусь неправ, пусть читатель меня поправит).

И вот недавно я понял элементарную истину. Если отбросить технические детали, которые обычно принято приводить в качестве объяснения, вроде дороговизны и сложности книгопечатания (которая к упоминаемому времени как раз сошла на нет),  консервативности религиозного европейского общества и ничтожного процента грамотных людей (что тоже не фактор, поскольку абсолютно не мешает современному поколению наслаждаться комиксами), получим в остатке фундаментальную причину.

Всё предельно просто. Фантастика была, но она была полностью интегрирована в реальность: какой смысл писать книгу о том, чем занимаются эльфы в соседнем лесу, если каждый может сам пойти и посмотреть (к тому же, в принципе, все и так  знают - чем).
Невозможно было написать фантастическую книгу, потому что автора тут же спросили бы: "а в чем фантастика-то?". В театре ставили "Сон в летнюю ночь" наравне с "Гамлетом", - это были повествования одного порядка.
 С этим разобрались - ученые мужи называют это грамотными словами "фольклор" и "мифология". Но откуда же (а главное - почему) появилась литературная фикция в современном понимании?

Вот тут история, а вместе с ней и общество, делает финт ушами. Известно, что человеческое сознание (и модель мира) противоречиво, и может свободно содержать в себе, и пользоваться, уймой взаимоисключающих концепций, попросту не утруждая себя задуматься о следствиях одних настолько, что они вступят в конфликт с другими. Однако и тут есть определенный предел.
В эпоху великих географических открытий, и вплоть до открытия последнего континента, области на карте с надписью "There Be Dragons" стремительно сокращались, а следовательно и численность населяющих их драконов. Как могут сиды жить в холмах, если геолог сказал, что там только нефть и уголь?

Но, как уже упомянуто выше, предыдущая картина мира еще сохранилась. И вот тут-то человек поступил хитро. Чтобы разрешить противоречие, он (когда-то впервые, и с тех пор) написал текст и в самом его начале сделал оговорку, как бы невзначай намекая: "это происходит не здесь/не сейчас, а в вымышленной стране". Это примечание одновременно стало и ключевой особенностью жанра, и условием его существования.
До того памятного случая, всё -  реальное или нет - происходило вокруг нас, в другом месте, но в одной действительности. Теперь же никого не удивишь континентом Пырдумкриштук и миром Вордоршмордор. Как туда попасть? Скорее всего, через тот старый шкаф.

10.2.12

Из жизни Диогена

Диоген идёт по улицам Синопа с фонарём. Навстречу ему попадается грек с сосиской, подвешенной на удочке.
-Зачем тебе фонарь? - обращается он к Диогену.
-Ищу человека! - поясняет тот. -А тебе зачем удочка?
-Ищу котика!

Занавес.

28.1.12

Мастера на Мосту

[], Мастер Клинка, и {},Мастер Смычка, переходили широкую реку по мосту. Вдали слева по реке шёл теплоход.
{} достал четыре яблока и подбросил их.
[] расчехлил свой меч, разрубил все яблоки и вернул меч в ножны прежде, чем они упали в реку.
Тогда {} расчехлил свою виолончель и начал играть.
К утру [] достиг просветления.

15.11.11

информатика философии

 Недавно мне поведали про такой предмет, как философия информатики, 
который представляет собой сборную солянку из разделов математики
и информатики, касающихся проблем неполноты, искуственного интеллекта
и т.д. Что странно, посольку все эти проблемы довольно четко формализованы
и к философии имеют отношение весьма опосредованное. Я же предлагаю рас-
сказать в рамках этой дисциплины о немного иных фактах:

Если бы Ницше был программистом, он бы намеренно писал все свои программы с большим количеством некритичных багов, и на вопрос о том, зачем он так делает, отвечал: "что не закрывает мою программу делает её сильнее".

Если бы программистом был Кант, он бы хардкодил все переменные и говорил, что это - категорический императив!

Платон не стал бы писать программу вообще, так как, разумеется, идея любой программы уже существует!

Зенон бы написал:
 i = 0; n = 1;
while (i<1)
   { i = i + 1/2^n;
    n++;}

А Диоген заявил бы, что компьютер - непозволительная роскошь, и залез бы в корпус от системного блока.

6.10.11

О некоторых демонах

цитируется по Demonologia Obviousa1,  p. I, § 4, 11; p. II, § 19, 25, 40

"Таж - демон упорядоченного разрушения, деструктуризации, разделения на части.
Изображается как антропоморфное существо в твердом головном уборе из панциря черепахи, имеет множество конечностей в которых сжимает различные инструменты: среди прочего, традиционно, молот или кувалду, длинный металлический шест с загнутым концом, и зазубренный чакрам, вращаемый механическим приводом. Остальные аттрибуты варьируются от источника к источнику.
Таж известен со времен строителей пирамид, однако расцвет его могущества приходится на взлет Вавилона, где в то время процветает мистика и оккультные учения. Жрецы, далекие от физического труда, вызывали демона чаще всего для расчистки земли от крестьянских хижин под строительство новых зиккуратов, после чего в дело вступали другие демоны.
По некоторым свидетельствам, Таж был случайно призван во время строительства вавилонской башни, после чего строительство пришлось начинать сначала и проект решено было свернуть. "

***
"Странт - демон толпы и смуты. Этот демон с легкостью повелевает людскими массами, коллективными настроениями, в особенности агрессивными их проявлениями. Будучи призван из своей астральной плоскости, легко вселяется в умы простых людей и, по команде своего хозяина, объединяет их некоей навязчивой идеей, заставляя в забытьи выходить на улицы, выкрикивать лозунги, осаждать дворцы и преграждать торговые маршрты.
Обычно изображается в виде существа или группы существ с яростно открытым ртом, простертыми кверху руками, с зажатыми в них вилами и прочими сельскохозяйственными инструментами."

***
"Етизатор - демон мошенничества и денежных афер. Мало кто слышал о нём, однако этот демон, сыгравший, пожалуй, величайшую роль в истории человечества, с древнейших времен и в разных обличьях убеждает людей брать расписки, открывать счета и превращать свои честно накопленные сбережения в бесполезные бумажки. Именно он, по утверждению короля Франции Филлипа IV и папы Клемента V, «покровительствовал Тамплиерам и приказал им создать систему банков и дорожных чеков, дабы вывести из использования привычные людям монеты и заменить их своими дьявольскими расписками».
Етизатор чрезвычайно редко изображается, однако на существующих иллюстрациях его можно увидеть держащим весы, на одной чаше которых рассыпано злато, на другой же небольшая пирамида с глазом в своем центре. Сам демон одет в черное одеяние наподобие камзола с белым воротничком и подло ухмыляется."

***
"Ополизатор - демон хаоса и раздробленности, всем своим существом ненавидящий организованность и сплоченность. Демон этот не поддается какому бы то ни было контролю и, будучи вызван, действует на свое усмотрение, а именно строит козни крупным промышленникам, правдами и неправдами разрушает торговые союзы, превращает сообщников в конкурентов, и наслаждается глядя на то как вчерашние партнеры готовы убить друг друга за лишний процент прибыли.
Обычно изображается держащим в руке круглый золотой пирог, который второй рукой разрезает на сектора"

 ***
"Олог - самый хиртый из демонов и единственный, который маскируется под человека. Найти и, тем более, отличить этого демона от людей непросто, так как «живет он один и скрытно, одет как ученый муж, и изучает собрата своего демона. Что пуще удивительно, демон сий обучен грамоте, и записывает книги о том, как призывать своих собратьев, которые затем оставляет в библиотеках и других видных местах, дабы больше честных людей на это богомерзкое дело сподвигнуть.» Приверженцы оккультных наук полагают, что до половины текстов о демонах написано им самим, причем о себе он нигде не упоминает, а существование его подтверждается лишь свидетельствами очевидцев, да странной историей возникновения подобных документов."

_______________________________________________________________________________________  
1 Оригинальный манускрипт был утерян, сохранились лишь рукописные копии отдельных статей, которые, по-видимому, представляли особый интерес для переписчиков.

14.5.11

Из чего же...

Приснился замечательный философский спор: я утверждал, что, если что-то существует, то оно должно непременно из чего-то состоять (кажется, это называется "материализм", да?), а мне возражали, что это вовсе не обязательно.

В этом же сне я стал свидетелем цунами в пионерлагере (даже не спрашивайте...).

5.2.11

The Temple of the Rosy Cross: экзегезы и домыслы

посвящается нам с A.P., прочитавшим "Маятни Фуко"
У. Эко, а также *****, который его читает




После рассмотрения картины появились следующие предположения:
  • это конспект очень большого герметического текста, в котором каждая идея передана архитектурным элементом;
  • это зарисовка того, что получилсоь после сессии игры "придумай очень странное здание из кусочков существующих";
  • это мобильная башня на колёсиках, в которой странствует тайное общество - эта постоянная подвижность обеспечивает им неизвестность. Раз в тысячу лет им приходиться заехать в башне-сервис для починки колёсиков - тут-то их и становится можно выкупить (1). Летающие вокруг билетики можно поймать и предъявить тайному кондуктору, чтобы прокатиться на башне(2);
  • Предыдущая теория может быть дополнена предположением, что башня - ещё и асфальтоукладчик, и прокладывает себе путь прежде, чем пройти его (девизом герметической асфальтоукладки в таком случае служит SUB UMBRA ALARUM TUARUM STEAMROLLUM)
  • некоторые из последователей грметизма образуют Орден Алюминатов: они пьют из алюминиевых банок, едеят алюминиевыми ложками и живут в домиках из фольги. Как они одеваются - большая тайна. Для сохранения тайны организации собираются они безлунными ночами, дабы не отсвечивать.

_______

(1) Согласно теориям, на которых строит свою книгу Эко, заправлялись они каждые 120 лет. Имеющие математические склонности поклонники тайного знания могут построить несколько графиков, иллюстрирующих их периодические перемещения, тогда точка их пересечения будет указывать на время и место,в котором произойдёт всё: заправка, починка колёс, латание крыши, перекрашивание стен, &c.

(2) в фигуре такого кондуктора можно, подобно С.Калугину, усмотреть зелёного хидра.

25.1.11

Все критяне... изворотливы

Всем известна задачка в условии которой говорится, что все критяне — лжецы.
Возможно это и так, но при этом они до сих пор неплохо поживают и не особо этим фактом огорчены.

Гораздо печальнее пришлось бы народам, если бы они говорили правду: кто-нибудь скажет кому-нибудь, какой у него страшный нос и получит за это в глаз, всё это перерастет в драки, массовые беспорядки и анархию. А дипломаты правдивого государства сразу скажут представителям соседствующих стран всё что о них думают, и долго такое государство не протянет...

похоже что на острове Пасхи все говорили правду... :(

15.1.11

Новый парадокс Зенона

Ахиллес сначала спит 4 часа, потом 2 часа, потом спит еще час, потом полчаса, потом 15 минут, потом 7 с половиной минут, еще 225 секунд, еще 112,5 секунд и т.д.1
и никак не может выспаться... :-(

____________________________________
1вероятно потому что для проверки своего парадокса рядом стоит сам Зенон с бронзовым гонгом.

для справки

26.12.10

Человек-дисклеймер.

Именно таким мне видится порождение сетевой толерантности (с талейрантностью не путать).

Работа лондонского - как известно, старейшего в мире - метрополитена началась в 1868 году, когда основным видом наземного городского транспорта были ещё кэбы, двуколки и просто конь; тогда же появилось известное до сих пор неформальное название метрополитена. Метро было по карману далеко не всем, и те, кто не мог, как водится, завидовали тем, кто мог, презрительно говоря им при встрече: "You Tube". He's a very rich man; owns many factories, bank accounts and journals; and he tubes.

А ещё вот говорят, дескать, ломать - не строить. Однако же, сахар, полученный путём медленной кристаллизации, может быть растворён только путём медленной декристаллизации.

17.12.10

Ахилльвенок и черепаха

Если присмотреться, диалог львенка и черепахи в одноименном мультфильме сильно напоминает диалоги древнегреческих философов (и потому является отличным пособием по диалектике для детей!):
Л:  А как же я буду петь "лежу", если я сижу?
Ч:  А ты ляг, и тогда всё будет по правде. Ты будешь лежать и петь: "Только я всё лежу!"
Л:  А я не люблю лежать, я люблю бегать. Ну, в крайнем случае - сидеть!
[...]
Ч: Ну, а как ты спишь? Сидя, что ли?
Л: Нет, сплю я лёжа. Но когда я сплю, я же не пою!
Ч: А ты представь себе, что ты спишь и поёшь!..
Л: И всё-таки это не по правде, ведь я сплю с закрытыми глазами и, значит, солнышко видеть не могу!
Ч: А ты открой глаза, и представь, как будто ты спишь с открытыми глазами и поёшь.

2.12.10

О Пармениде

Диалог Парменид, распечаткой которого можно совершить глубоко философичное самоубийство, по всей видимости, записывал сам Аристотель: он сидел и стенографировал, и поскольку был этим занят, мог отвечать только односложными репликами, которые записывал за собой.

6.10.10

Технологии НЛО, или экстремизм от бесконечно малых

Замечательный физик-экспериментатор,

  • приветливо машущий нам с экрана "яблоком Ньютона"(1) под мантру "доказано математически"и
  • свирепо кромсающий невинный сантиметр ножницами по металлу,
  • показывающий размерность пространства на металлическом шарике(2)
  • а теорию относительности - на тыкве,
  • считающий возможным "наврать в аксиоматике"(3) и получить "тёмный палец",
  • обсуждающий смешение континуумов, вводяще специалистов в тупик,
  • верящий в средневековую плоскую землю(4) рассказывает о том, как заговор теоретиков во главе с академиками предотвратил понимание (с помощью "подмены терминов"), которое могло бы привести к созданию технологий НЛО: совершенно бесполезные "ничегошки" не суммируются, сколько их не бери(5)

видео лежит тут


Спойлер в том, что академики считают точки не "ничегошками"(объектами), а к "ничего" стремящимися процессами, взятие же их в количествах, стремящихся к бесконечности - другими процессами. Во взаимодействии этих процессов(6) и рождаются величины, описываемые числами(7).

___________________________

(1) оно упало на Ньютона, по рассказам его сестры Кэтрин Кондуит (в пересказе Вольтера^), когда он сидел в саду и думал над письмом Роберта Гука

(2) конструктивист Кушелев для этого разрезал яблоко по ортогональным плоскостям и красноречиво останавливался после 3-ьего раза

(3) аксиомы принимаются без доказательств (аксиома - от ἄγω - "я принёс (вам идею)")

(4)размеры круглой земли определил Эратосфен

(5) а уж как не перемножаются...

(6) учёный муж распознает в нём диалектическое взаимодействие

(7) моделью этих чисел является любимое математиками множество ℝ (а то и ℂ)

______

^на самом деле его фамилия Аруэт, Вольтер - прочтение анаграммы его статуса на латыни. Именно Аруэт развил культ Ньютона, желая насолить Лейбницу. Лейбниц в те времена защищал христианство, Аруэт же невзлюбил Христа, будучи воспитан в духе антисемитизма иезуитом Фрере.

Аруэту же мы обязаны тому, что Пушкина называют "француз". Подробнее об этом можно прочитать у В.И.Арнольда в его "Историях давних и недавних", ссылка на которые есть в одном из постов